“明智干预”的心理学令人着迷。简而言之，这种方法基于这样一种观点，即我们的行为是对我们解释或赋予情境意义的方式的反应。如果我们能改变这种意义(通过明智的干预)，就有可能改变我们的行为，而且往往会变得更好。你能举一个简单的“日常”例子来说明这个过程是怎样的吗?

多么可爱的总结啊!

这里有一个个人的例子。我的妻子和我有年幼的孩子，他们学习骑自行车的时间相对较早，因为我们住在学校里，会骑自行车带他们去日托所。当然，在漫长的一天结束时，有时他们会感到疲倦，想停止骑自行车。所以，我试图改变他们对疲劳的理解。我开始告诉他们，“当你累了，你继续前进，你的肌肉就会变得更强壮。”然后，如果他们抱怨，我会说，“现在是你可以变得更强大的时候!”

它并不总是有效，但我认为它有帮助。

我们回家的路上有一段路要经过一座陡峭的小山。我们最大的孩子露西正在挑战自己，尽可能地爬到山上。她会尽可能快地跑，然后尽她最大的努力爬上陡峭、急转弯的山坡。有时，我和小儿子奥利弗会拿着粉笔，在人行道上标出她走了多远。有一次，露西不仅打破了她之前的记录，而且彻底打破了它。奥利弗和我欢呼雀跃，她得意地说:“知道我是怎么做到的吗?当我想停下来的时候，我就继续前进。”

有一种流行的观点认为，我们的意志力，我们调节自己行为的能力是有限的，而且很容易耗尽。这个想法告诉你，当你感到有点疲倦时，是时候停下来了。但对露西来说，想要停下来的短暂感觉并不意味着她必须停下来。

考虑一下书中的一些例子。如果人们认为智力是固定的，你要么有要么没有，那么在学校的一次挫折似乎就是你做不到的证据。然后，当人们面临学术挑战时，他们可能会放弃。(见第1章Dweck & Yeager)

或者，如果学生担心自己是否属于学校环境，那么被社会排斥的经历或老师的批评似乎就证明了你不属于学校。然后学生可能会脱离学校。(参见《沃尔顿和布雷迪》第二章)

如果人们认为压力或重大考试前的生理兴奋感是不好的、令人虚弱的，那么这些感觉似乎是即将失败的证据。这使得表现良好变得更加困难。(参见第9章的Crum, Handley-Miner， & Smith和第10章的Jamieson & Hangen)

这些思维方式根植于我们的文化中，所以人们会诚实地接受它们。但它们是有毒的。它们让人们更难实现自己的目标。明智的干预会改变人们理解事物的方式。它们为人们提供了另一种合理和适应性的方式来理解自己、他人和社会情境。这可以帮助人们在他们的努力中取得成功并蓬勃发展。

你是如何对这一特定研究领域产生兴趣的?

高中时，我读了克劳德·斯蒂尔、约书亚·阿伦森和史蒂夫·斯宾塞关于刻板印象威胁的开创性著作，深受其启发。

这项研究表明，仅仅是负面刻板印象的幽灵就会破坏非裔美国学生和女性在数学方面的考试成绩。所以，如果你让优秀的非裔美国学生参加一项据说是对他们的“能力和局限性”进行“评估”的“测试”，他们的得分比白人学生低，甚至在将他们的能力等同于白人学生时也是如此。

但是，如果你给学生同样的问题，但把它称为逻辑谜题任务，并说它不是评估性的，而是帮助研究人员了解人们是如何解决困难的谜题的，那么，非洲裔美国学生表现得更好，以及(甚至比)白人学生具有相同的入门能力。

在第一种情况下，非裔美国人不如其他人聪明的刻板印象是相关的。它在桌子上。克劳德和他的同事推测，非裔美国学生可能会担心这种刻板印象可能会被用来对付他们。他们可能会担心，如果他们表现不好，其他人会把他们的表现作为刻板印象的证据。这种前景会让人分心、焦虑，而且，具有讽刺意味的是，它会让人更难表现出色，尤其是在人们被推到能力边缘的艰巨任务上。你可以在克劳德的书中读到更多关于刻板印象威胁的内容。”吹口哨维瓦尔第”。

我认为，仅仅用不同的方式描述一个测试就能极大地改变测试的表现，并有助于消除不平等，这真是太神奇了。心理过程的隐藏力量是多么强大啊!我想知道:我们能在现实世界中做这样的事情吗?我们能理解人们通常是如何理解情况的，以产生坏结果的方式吗?然后，我们能否改变这些解释，从而真正帮助人们在生活中取得成功?这是多么令人兴奋，是的，的确，我们可以。

你刚编辑的那本书《明智干预手册》这本书非常全面，包括教育、健康和幸福、冲突和关系以及可持续性等章节。有没有特别具有挑战性或特别吸引人的章节?为什么?

我喜欢所有这些作品，不会选择最喜欢的!

在每种情况下，研究团队都努力工作了数月或数年，以了解人们在某种情况下面临的特定心理环境。他们已经形成了一种理解，即人们在这种情况下是如何理解事情的，这种方式可能会变得不适应，并干扰人们自己的目标。然后他们开发了一种有效的工具来改变这些含义并帮助他们成功。

在所有这些情况下，这项工作都在进行中。套用卡罗尔·德韦克(Carol Dweck)的话来说，房屋仍在建造中。我们已经奠定了基础和一些结构，但我们还在继续学习。

今年春天，你接受了斯坦福新闻的采访，在采访中你讨论了人们如何通过明智的干预来感受与他人的联系，即使是在社交距离上。你说"重要的是要记住'团聚'既是一种客观体验也是一种心理体验"你能解释一下这一点，并为个人和家庭提供一些简单的策略吗?

确定。

身体上在一起和心理上在一起是完全不同的两回事。你可以和其他人在一起，但仍然感到孤独——这是孤独的定义，也是许多歌曲的主题(例如，泰勒·斯威夫特在《我们的故事》中:“孤独在拥挤的房间里”)。

但你也可以在身体上分开，但仍然感到与他人有联系。这是我们现在比以往任何时候都更需要培养的。当我们向他人伸出援手，传达信息时，即使是一个小小的手势，一个善意的询问，或者一个感激的表达(见第8章的Layous)，你都在想那个帮助你维系这种联系的人。这样，即使你们都是孤独的，你们都知道你们在对方的心里。

这种联系感是我们可以刻意培养的。在我和大卫·耶格尔、香农·布雷迪以及其他人一起进行的一项研究中，我们想帮助即将进入大学的学生保持他们与家乡的朋友、家人和社区的联系感。在我们与参与者分享的一个故事中，一位年长的学生说:

大学一年级的时候，我有时会感到孤独，就像我总是不能得到宿舍里的其他学生一样。当我有这种感觉时，我学会了提醒自己，我并不孤单。即使当我在图书馆埋头读书的时候，我也会想到家乡的家人和小妹妹，他们为我感到多么骄傲，我知道他们也在想我。我想起了我的祖母，她告诉我，每天晚上她都会为我祈祷。这让我感到强大，并提醒我为什么来[学院名称]。

在这里，一个学生身体上是孤独的，但她心里想着她的家人，知道他们为她感到骄傲。这些知识帮助她保持联系。

在另一项由杰罗姆·莫托(Jerome Motto)和艾伦·博斯特罗姆(Alan Bostrom)进行的研究中，医院工作人员定期给那些因抑郁或自杀念头发作而出院的病人发短信。纸条上只是简单地对病人表示感谢(例如，“亲爱的[前病人的名字]:你离开医院已经有一段时间了，我们希望你一切都好。如果您愿意给我们留言，我们将很高兴收到您的来信。”)但他们的影响是惊人的。一位病人回信说:

“你的信给了我一种温暖、愉快的感觉。只要知道有人关心就很重要。”

另一个写道:

“你永远不会知道你的小纸条对我意味着什么。我总觉得有人在乎我的遭遇，即使我的家人真的把我赶了出去。我真的很感激。”

这种干预实际上在接下来的两年里降低了自杀率。一点点善意和联系就能大有帮助。

想想看，我们有一种不可思议的力量，可以与那些不总是或永远不在身边的人保持联系。我们可以与那些我们可能从未见过的人——名人、政治家、上帝，甚至是虚构的人物——产生联系。在这些疾病的黑暗日子里，与我们的朋友、家人和社区在一起，我们不必让身体上的分离成为社会隔离。

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